什麼是豐盛?
豐盛是指豐富而繁盛。 《後漢書．卷三一． 廉範傳》：「成都民物豐盛，邑宇逼側，舊制禁民夜作，以防火災。」「豐盛」這個詞使人想到一個人有很豐富的資源，這是許多人一生追求的美夢！有些信徒開始編造他的神學：神既然這麼愛祂所造的人，一定希望人能夠有豐盛的生命，並且這是約翰福音10:10 （盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。所以人在世上有豐富的資源就是神的祝福。由此，不少人認為主耶穌呼召人信祂，為的是叫人有豐盛的生命，而且引用許多經文來支持這個理論，從而演繹出繁榮福音（prosperity gospel）。但是這種豐盛和繁榮真是神對人的心意嗎？
不錯，以色列人的先祖亞伯拉罕是個非常富有的人，他擁有“富有”，可是“富有”並不能擁有他，聖經裡的十一奉獻就是從他開始的。說他有一個豐盛的生命，一定沒有人反對。今天也有富有的人，捐出大筆財產成立基金，為的是解決貧窮人的困難。我們稱他們為好人好事！十分讚賞他們的慷慨。可是私下感覺他們這麼做是應該的事，因為他們錢財多。反之，如果財主拒絕做慈善事業，我們都會對他們撇嘴、皺眉，覺得他們所作所為是不值一提的事。
是不是所有富有的人都有豐盛的生命呢？我們相信這個問題的答案是否定的；因為路加福音十六章（19-31節）主耶穌講到財主與討飯的拉撒路的故事。財主一生非常富有，可是他沒有憐憫的心，死後他去了陰間受苦。我們也不會認為他有豐盛的生命。在路加福音十二章16-21節，主耶穌也說一個無知的財主的故事。他是只為自己積財，在神面前卻不富足的人。這個人的生命不會豐盛！
世界上有不少無知的財主，他們只顧一心積攢錢財，看到有需要的人卻不會伸出援手給予幫助。對於富有卻不幫助貧窮人的，我們稱之為守財奴，因為他們是守住錢財的奴隸。許多人都認為財主施捨是理所當然的事，財主不施捨是吝嗇，是不該有的事。
路加福音十九章還有稅吏撒該的故事，他得救之前是個財主。但是他並不快樂，因為眾人瞧不起他。等他認識耶穌之後，他得救了。他公開對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訥詐了誰，就還他四倍。」這個宣布立刻取消了他財主的地位，成了平民。但他卻從心底歡歡喜喜地接待耶穌。主耶穌非常喜樂地宣稱說：「今天救恩到了撒該這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」撒該這時有了豐盛的生命。
從上面幾個故事，我們看見富足並不是豐盛生命的必要條件。那麼到底什麼才是豐盛呢？什麼才是豐盛生命的必要條件呢？
上文的結論是：富足不是豐盛的條件！因為有人富足，但是卻不豐盛。接下來讓我們來看：不富足的人是否能夠有豐盛的生命？這讓我想到豐盛的一個反義詞：廣東話裡面的“孤寒”，就是吝嗇的意思。 「孤寒」本來的意思是貧窮無依，身世寒微。 《晉書．卷六六．陶侃傳》：「臣少長孤寒，始願有限。」可是粵語中這個詞「孤寒」卻是指一個非常吝嗇、一毛不拔的人。一個財主可能孤寒，一位窮人也可能是孤寒鬼。窮人孤寒好像情有可原，因為他沒有資源，別人不會怪他。但財主孤寒就不同了；旁觀者會認為他有資源卻塞住憐憫的心，是絕對錯誤的行為。所以不論貧富，都有可能是孤寒。我相信大家都會同意：孤寒的人絕對不豐盛。所以，無論你擁財富多或少，如果你孤寒，你就不是豐盛。
「豐盛」可以從「擁有」來看；也可以從「分享」來看。不論一個人有多少資源，當他願意與人分享的時候，他就是一個豐盛的人！為什麼呢？因為對受益者來說，分享者就是豐盛的人。如果我們仔細思考，就會發現這個觀點是解釋「豐盛」的秘訣。主耶穌稱讚窮寡婦奉獻兩個小錢(路加福音二十一章1-4節)；因為雖然窮，她仍然願意拿出所有的來敬拜神！神看重的是她對神的信心；她相信神必供應她的需要。神也絕對不會失信！換句話說，她的信心把她與神的豐盛連結起來了。因此，神的一切就是她的所有，所以她的生命是豐盛的生命！換句話說，只要一個人願意與別人分享他擁有的，不論他在世上是貧、是富，他的生命都是豐盛的。從這裡，我們看見豐盛的必要條件是“分享”，而不是“獨佔”。豐盛的人一定願意與人分享他所有的，因此，與人「分享」你所擁有的，就是「豐盛」的充分和必要的條件。
為什麼人有分享的生命就是有豐盛的生命呢？分享是給出去，給出去自己就少了，不是嗎？豐盛表示自己有多多的，給出去怎麼會多呢？怎麼會是豐盛呢？這是值得思考的問題。
原來豐盛是指一個人的資源豐富，但是再豐富的資源都是有限的資源，有限的資源都會耗盡。可是神才有無窮無盡的資源。當信徒願意憑信心與神相交的時候，神的資源就成了祂的資源。所以，他就有無窮的資源。你說他是不是資源雄厚？有這麼雄厚資源的人，願意與人分享，怎麼能夠說他不豐盛呢？
其實要解釋這個矛盾需要從信心的角度來看，當信徒願意完全相信神的時候，神的一切就變成了祂的一切！這是信心的賞賜，更是信心的看見。一個完全降服神的信徒才能看見這個真理：神的一切就是我的一切！
主耶穌在世上不是財主，他是個窮木匠的兒子。可是為了別人的好處，他願意把自己所有的捨出去，甚至捨出生命。所以，他是個豐盛的人，這個結論沒有人會反對！巴拿巴賣了自己的田產，把所得的放在使徒的腳前，供給需要的人(使徒行傳四章37節)。這是分享自己擁有的東西，所以他的生命也是豐盛的。
約翰福音十章10節：“ 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”
